ALICANTE, España (LifeSiteNews) — El Vaticano ha confirmado la expulsión del estado clerical de un sacerdote español que repetidamente acusó al Papa Francisco de herejía y rechazó la legitimidad de su pontificado.

El 24 de junio, la Dicasterio para la Doctrina de la Fe confirmó la reducción al estado laical del padre Francisco José Vegara Cerezo, un sacerdote de la diócesis de Orihuela-Alicante, en el sureste de España. La decisión sigue a un proceso disciplinario que comenzó en 2024, después de que el sacerdote públicamente acusara al Papa Francisco de herejía y mantuviera que él no era el papa legítimo. La diócesis española comunicó la decisión al medio local Religión Confidencial.

La controversia surgió por primera vez el 19 de febrero de 2024, cuando Vegara publicó su manifiesto de 20 páginas Manifiesto para reivindicar la doctrina católica (“Manifiesto para Reivindicar la Doctrina Católica”), alegando que el Papa Francisco era un hereje.

La tesis central es que el Papa Francisco sostenía errores doctrinales que equivalen a herejía. El autor examinó una serie de documentos papales que, según él, socavan las enseñanzas esenciales y tradicionales de la Iglesia Católica.

Según Vegara, estos errores se oponen colectivamente a la objetividad de la moral católica, promueven un relativismo “pastoral” y legitiman prácticas que las Sagradas Escrituras condenan explícitamente. En particular, Vegara destaca herejías en los siguientes documentos emitidos por el Papa Francisco:

  • Evangelii gaudium (2013), afirmando que la alianza de Dios con el pueblo judío “nunca ha sido revocada”, lo que Vegara interpreta como negar la unicidad y definitividad de la Nueva Alianza en Cristo.

  • Amoris Laetitia (2016), permitiendo la posibilidad de que las personas divorciadas y “recasadas” no estén en estado de pecado mortal; socavando la objetividad de las normas morales; sugiriendo que el adulterio puede no constituir materia grave en todos los casos.

  • “Criterios Básicos para la Aplicación del Capítulo VIII de Amoris Laetitia”, formulados por los obispos de Buenos Aires (2016) y posteriormente aprobados por el Papa Francisco, permitiendo el acceso a la Eucaristía para parejas divorciadas y “recasadas” sin compromiso de continencia; contradiciendo la doctrina sobre el matrimonio, la penitencia y la Eucaristía. Vegara subraya que la aprobación escrita de Francisco da a estos criterios peso magisterial, formalizando así el error.

  • Documento de Abu Dabi sobre la Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia (2019), afirmando que la “diversidad de religiones” es “querida por Dios”, lo que Vegara dice niega la unicidad de Cristo y el origen divino de la Iglesia Católica.

  • Desiderio desideravi (2022), enseñando que la “fe” sola es el “vestido de bodas” requerido para la participación eucarística, lo que Vegara ve como una doctrina protestante que ignora la necesidad del estado de gracia.

  • Respuestas de Francisco a los Dubia (2023), equiparando o analogando el matrimonio con otras formas de unión; separando la “caridad pastoral” de la verdad doctrinal; permitiendo bendiciones no ritualizadas para parejas en uniones irregulares o pecaminosas; relativizando la culpabilidad subjetiva; debilitando la doctrina de la confesión sacramental y el arrepentimiento.

  • “Respuestas a Varias Preguntas sobre la Participación en los Sacramentos del Bautismo y el Matrimonio por Personas Transgénero y Personas Homosexuales” (2023), permitiendo el bautismo de personas en situaciones objetivamente pecaminosas sin conversión previa; permitiéndoles servir como padrinos o testigos, lo que Vegara ve como contradictorio con los requisitos canónicos y morales.

  • Fiducia supplicans (2023), autorizando bendiciones para parejas del mismo sexo y parejas en “uniones irregulares”. Vegara llama a esto una abominación desoladora (“abominación de la desolación”), afirmando que contradice las Escrituras, la Tradición y la enseñanza moral de la Iglesia.

De esto, el autor concluye que aceptar el magisterio del Papa Francisco requeriría rechazar todo el magisterio anterior de la Iglesia, ya que dos doctrinas contradictorias no pueden ser ambas verdaderas.

Argumenta que la identidad de la Iglesia depende de la continuidad de su contenido doctrinal, y que las enseñanzas de Francisco rompen esta continuidad de una manera sin precedentes en la historia de la Iglesia. Por lo tanto, afirma, la única manera de preservar la doctrina católica es rechazar la autoridad de Francisco.

El manifiesto luego avanza una segunda tesis: Francisco no habría sido un papa válido. Esta afirmación se basa en el argumento de que la renuncia de Benedicto XVI fue canónicamente inválida porque no entró en vigor inmediatamente, como lo requiere el derecho canónico.

El autor sostiene que Benedicto anunció una renuncia futura pero nunca la enunció formalmente, lo que anula el acto. Si Benedicto siguió siendo papa hasta su muerte, entonces el cónclave de 2013 fue inválido, todos los cardenales creados por Francisco carecen de autoridad, y la Iglesia se encuentra actualmente en un estado de sede vacante. Concluye que solo un nuevo cónclave compuesto por cardenales nombrados antes del pontificado de Benedicto XVI podría elegir válidamente un papa, y que hasta entonces la Iglesia debe rechazar el magisterio de Francisco para salvaguardar la integridad de la fe.

La situación provocó la intervención del obispo José Ignacio Munilla de Orihuela-Alicante. Como parte de una investigación en curso, Munilla retiró al sacerdote de todo cargo y responsabilidad en la diócesis el 6 de febrero de 2024. En un comunicado diocesano emitido ese mes, el obispo reafirmó la “plena comunión de fe, caridad y obediencia” con el Papa Francisco y explicó que se habían realizado repetidos esfuerzos para abordar el asunto.

Según el comunicado diocesano, el obispo y otros representantes designados por él se reunieron con Vegara durante varios meses para escucharlo, “entablar un diálogo” y finalmente emitir una advertencia escrita debido a su posición continua en contra del pontificado de Francisco.

El comunicado también señaló que se habían identificado “posibles factores personales que afectan su conducta y el ejercicio adecuado de su ministerio” durante el proceso.

Vegara no retractó sus afirmaciones. Según Religión Confidencial, en enero de 2025 presentó un documento formal a las autoridades diocesanas acusando al Papa Francisco de herejía y apostasía.

La diócesis de Orihuela-Alicante, sin embargo, ya había remitido la documentación relacionada con el caso al Vaticano en diciembre de 2024. Aproximadamente 18 meses después, la Dicasterio para la Doctrina de la Fe informó a la diócesis de su decisión de imponer la pena de expulsión del estado clerical.

Vergara no es el primer sacerdote en hacer tales acusaciones contra el Papa Francisco. En Italia solos, están los casos del Arzobispo Carlo Maria Viganò, el Padre Fernando Maria Cornet, el Padre Leonardo Maria Pompei, el Padre Giorgio Maria Faré, el Padre Alessandro Maria Minutella, y muchos otros. Aunque sus argumentos no convergen plenamente y sus conclusiones difieren considerablemente, todos comparten la convicción de que el magisterio del Papa Francisco se aparta del depósito de fe de dos milenios de la Iglesia.