Fauci e os Bispos

Muitos leigos católicos ficaram indignados, e alguns apresentaram objeções formais aos seus bispos, tudo em vão. O Dr. Ralph Northam, na altura governador democrata da Virgínia, simplesmente escarneceu dizendo que as pessoas podiam rezar em qualquer lugar, portanto qual era o problema? Enquanto isso, Northam sorria para o aborto após o nascimento, mantinha as lojas de bebidas alcoólicas abertas e protegia as clínicas de aborto, prendendo manifestantes pró-vida que ousavam reunir-se no exterior.

Afinal de contas, estavam a violar a regra obrigatória de Fauci dos «Seis Pés para o Distanciamento Social».

Sim, Fauci governava — mas, refletindo bem, o que podiam os bispos da Virgínia fazer?

Utilizando o pretexto de alegações de abusos sexuais e encobrimento por parte do clero, o procurador-geral democrata Mark Herring tinha adquirido os ficheiros confidenciais de pessoal de todos os padres católicos da Comunidade da Virgínia, tanto na diocese de Richmond como na de Arlington. Entre outros relatórios médicos e psicológicos confidenciais, esses ficheiros contêm cada carta enviada ao bispo por qualquer membro do público que apresente uma queixa sobre qualquer padre da sua diocese.

Mas queixando-se de quê? O autor podia esbravejar sobre qualquer coisa, desde um sermão inquietante ou um péssimo organista até à alegação de um ato suspeito por parte de um padre que pudesse violar as regras rigorosas contidas na «Carta para a Proteção de Crianças e Jovens» de 2002 da USCCB, no que diz respeito à disciplina dos padres e diáconos acusados de as terem violado.

Vários outros estados estavam a realizar investigações semelhantes no início de 2020, a maioria delas «sob o radar». Queriam os bispos católicos provocar o urso adormecido, desafiando os mandatos da COVID e mantendo as portas das igrejas abertas?

Refletindo bem, os bispos de todo o país escolheram o melhor caminho — «O silêncio é de ouro». E hoje, o alvoroço em torno das revelações de Fauci e a indignação perante a sua recusa em responder reconduziram a crise ao centro do palco.

E por uma boa razão.

Considere-se: Joe Biden, ou a sua caneta automática («autopen»), perdoou Fauci por todos e quaisquer crimes que possa ter cometido durante o seu mandato — e foram muitos. Como resultado, Fauci pode agora abordar livremente todos os factos da questão, seguro de que estará protegido de toda e qualquer repercussão legal. Pode verdadeiramente «revelar tudo» e, finalmente, abrir a cortina sobre os horrores que causou ao povo americano e, diga-se de passagem, ao mundo em geral.

Porque Fauci era, afinal de contas, «A Ciência».

Mas e quanto aos Bispos?

Os bispos católicos dos Estados Unidos encontram-se numa situação surpreendentemente semelhante. Também eles enfrentam alegações graves que nunca abordaram adequadamente.

Durante várias décadas, os bispos atuais e os seus predecessores adotaram políticas que cultivaram e perpetuaram a homossexualidade no seio do clero e, em especial, da hierarquia. A prática prolonga-se há anos, muito antes de os «Escândalos de Abuso Sexual e Encobrimento» terem surgido no domínio público há um quarto de século.

Líderes da Igreja, de Joseph Bernardin a Theodore McCarrick, Rembert Weakland e Roger Mahony, fomentaram esta prática sórdida por todo o país durante décadas. Promoveram depois os seus cúmplices através das fileiras eclesiásticas.

À semelhança do governador Northam, escarneceram quando lhes foram recordados os Dez Mandamentos, os direitos dos leigos, a inocência das crianças e as exigências dos seus votos consagrados.

E, surpresa — estavam imunes a processos judiciais —, tal como Fauci. E ainda estão. Em 2002, prometeram «deixar os escândalos para trás» e garantiram «transparência e prestação de contas» aos leigos. No entanto, hoje, tal como Fauci, sorriem com um silêncio presunçoso.

Considere-se: só eles possuem a autoridade para corrigir os seus próprios erros. Contudo, recusam-se firmemente, e até descaradamente, a fazê-lo.

Afinal, o que podem os leigos fazer quanto a isso — recorrer a outro Lutero ou Henrique VIII para nos libertar?

De modo algum.

Não podemos.

E não o faremos.

Os nossos bispos sabem que estão no comando e que não há absolutamente nada que possamos fazer a esse respeito. Mahony (sim, ainda é cardeal) gastou um bilião de dólares para se manter fora da prisão enquanto esperava que a prescrição ocorresse. Em janeiro de 2013, o seu sucessor, o arcebispo José Gómez, agindo com base nas provas que Mahony tinha ocultado, proibiu Mahony de exercer quaisquer funções administrativas e públicas.

Tal como Fauci, Mahony desafiou-o. «Sou cardeal», escarneceu ele, piruetando pela arquidiocese em várias Crismas e eventos públicos, publicando pomposamente nas redes sociais a partir de Roma durante o conclave que elegeu o Papa Francisco e, finalmente, culminando o seu triunfo com o encerramento beato do caixão durante o funeral do Papa Francisco.

Conclusão: os bispos prometeram aos leigos «transparência e prestação de contas», embora aparentemente não tenham qualquer intenção de cumprir a sua promessa solene.

Tal como Anthony Fauci, eles são «a autoridade». Tal como Fauci, estão em silêncio. No entanto, tal como Fauci, não têm preocupações: são os seus próprios juízes. Escrevem os cânones pelos quais se julgam a si mesmos. Nomeiam depois os juízes e assentam-se nos júris, se as suas vítimas flageladas conseguirem apresentar algum caso.

E tais casos são, de facto, raros.

É evidente que os nossos bispos não têm nada com que se preocupar. Não haverá repercussões. Nem antes, nem agora, nem nunca.

Contudo, considere-se: eles podem confessar tudo. Podem revelar tudo sem medo. Podem oferecer toda a transparência e prestação de contas que prometeram, e que estamos a exigir, sem a ameaça de qualquer retaliação.

E, no entanto, não o farão.

Tem de haver um caminho melhor.