(Elizabeth Yore) — La propaganda assume ogni forma e dimensione; le parole vengono sfruttate, gli eventi travisati, la paura alimentata, la colpa instillata, intonazioni vaghe, bugie palesi, diversioni per distrarre – tutto dispiegato per offuscare la verità dell'agenda. Esempio numero 1 è il Sinodo sulla Sinodalità.
Durante l'ultima campagna presidenziale, il programma comico notturno americano, The Daily Show, ha parodiato il bizzarro vizio della vicepresidente Kamala Harris nel parlare in pubblico. Harris è diventata il bersaglio di scherzi per il fatto che ogni volta che apriva bocca ne usciva un'insalata di parole insensate. The Daily Show ha scherzosamente introdotto uno sketch con un « consigliere del pensiero olistico » di Harris, qualcuno che promuove l'arte del « parlare senza pensare ». L'attore che interpretava il « consigliere del pensiero » di Kamala ha mimato il suo parlare banale:
Non si tratta della destinazione del pensiero, si tratta del viaggio e di quante parole usi per descrivere il viaggio.
Vi suona familiare, cattolici? Dovrebbe. Dal lancio del Sinodo sulla Sinodalità del 2021, i collaboratori sinodali del Vaticano stanno saturando i documenti di lavoro sinodali con un linguaggio olistico nello stile di Kamala riguardante il « cammino, l'ascolto, il discernimento e il dialogo ». (vedi ricerca di parole sotto).
Decifrare l'intento del SynodalSpeak è altrettanto snervante dell'insalata di parole di KamalaSpeak:
Entrambi celano l'ambiguità nel gergo terapeutico, sostituendo la chiarezza con il psicobabble concepito per disarmare il pensiero critico.
L'infinito « ascolto », « dialogo » e « processo » celano l'assenza di qualsiasi proposito concreto, mentre condizionano l'ascoltatore ad accettare una trasformazione senza consenso o verità.
Una rivoluzione gestita contrabbanda sotto l'apparenza della « compassione e inclusione ».
Questo è il modello di sovversione linguistica sinodalegia già in atto in Vaticano.
Esaminate solo alcuni dei numerosi esempi di SynodalSpeak da una Chiesa che una volta si vantava di avere teologi nella rigorosa tradizione intellettuale di San Tommaso d'Aquino. Oggi, il Vaticano inonda i fedeli di slogan che suonano come il Deepak Chopra terapeutico – banali spirituali vaghi, spogliati della chiarezza dottrinale, della serietà morale e della forza soprannaturale.
Respirate profondamente in questo cammino di ascolto; e ignorate l'équipe di demolizione sinodale.
« Innanzitutto, riteniamo importante, rendere conto del cammino che abbiamo intrapreso, avendo cercato di condurlo come una pratica di apprendimento sinodale ». Synodal Study Group #9
« Ricordiamo che lo scopo del Sinodo, e quindi di questa consultazione, non è produrre documenti, ma « piantare sogni, trarre profezie e visioni, permettere alla speranza di fiorire, ispirare fiducia, curare le ferite, tessere relazioni, svegliare l'alba della speranza, imparare gli uni dagli altri e creare una luminosa resourcefulness che illumini le menti, riscaldi i cuori, dia forza alle nostre mani ». » Documento preparatorio
« La conversione delle emozioni, delle immagini e dei pensieri che abitano i nostri cuori procede insieme con la conversione dell'azione pastorale e missionaria ». Documento finale (DF)
« La parola 'conversazione' esprime più del semplice dialogo: intreccia il pensiero e il sentimento, creando uno spazio vitale condiviso. Ecco perché possiamo dire che la conversione è in gioco nella conversazione ». (DF)
« La sinodalità e l'ecologia integrale assumono entrambe il carattere di relazionalità e insistono nel coltiviamo ciò che ci unisce ». (DF)
« Per essere una Chiesa sinodale, siamo tenuti ad aprirci a una vera conversione relazionale che riorienterna le priorità di ogni persona, e dobbiamo ancora una volta imparare dal Vangelo che occuparsi delle relazioni non è meramente una strategia o uno strumento per una maggiore efficienza organizzativa ». (DF)
« È necessario iniziare adottando un metodo di lavoro sinodale. La conversazione nello Spirito, dopo adeguato adattamento, può costituire un punto di riferimento ». (DF)
« Uno stile sinodale permette alle Chiese locali di muoversi a ritmi diversi. Le differenze di ritmo possono essere valorizzate come espressione di una legittima diversità e come opportunità di condivisione di doni e arricchimento reciproco. Questo orizzonte comune richiede di discernere, identificare e promuovere pratiche concrete che ci permettano di essere una Chiesa sinodale in missione ». (DF)
« L'ascolto è il primo passo, ma richiede una mente e un cuore aperti, senza pregiudizi. Identifichiamo i pregiudizi e gli stereotipi che ostacolano il nostro ascolto? Come ascoltiamo il contesto sociale e culturale in cui viviamo? » Documento preparatorio
L'intera compilazione navel-gazing di documenti sinodali può essere trovata qui.
Ecco una chiave interpretativa: l'agenda nascosta sepolta nei documenti sinodali è esposta dalla ripetizione calcolata di parole chiave accuratamente scelte – strategicamente deploste dagli architetti sinodali per offuscare e sanificare il vero obiettivo: una ristrutturazione rivoluzionaria della Chiesa cattolica sotto l'apparenza del rinnovamento e del dialogo.
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Un'analisi mirata di parole chiave forense del database di documenti sinodali di 337 pagine rivela il piano calcolato e diabolico degli autori sinodali: erodere i fondamenti dottrinali della fede e soppiantare la Chiesa cattolica romana con una generica Nuova Chiesa sinodale indistinguibile da altre religioni e priva di cattolicità.
Frequenza delle parole usate in 336 pagine di documenti sinodali:
Cammino-242, Confessione (come sacramento)-0
Ascolto-407, Dogma-5
Dialogo-196, Comandamento-2
Discernimento-359, Rosario-0
Sinodale-1.209, Purezza-0
Processo-411, Contrizione-0
Ecologico-25, Adorazione-5
Ambiente-83, Maria-8
LGBT-17, Castità-0
Unità-391, Messa-3
Esperienza-394, Anima-1
Diversità-128, Male-4
Relazione-124, Genere-12
Pastorale-158, Inclusivo-20
Diversità-128
Camminare insieme-59
Cammino-107
Cristianesimo della pillola rosa
Il linguaggio dominante sinodale (sopra) che permea i documenti ufficiali è reminiscente dell'avvertimento di Fulton Sheen su una religione destinata al fallimento. L'ha descritta come:
« Cristianesimo della pillola rosa » — « una fede che elude la disciplina, il sacrificio, la legge morale e la verità a favore del conforto emotivo e dell'elevazione terapeutica, sacrificando l'altare per il divano e la Croce per la clinica ».
Qual è il gioco finale con questo psyop linguistico sinodale?
Nel suo libro, Communism and the Conscience of the West, il Venerabile Fulton J. Sheen ha delineato sia le caratteristiche dell'Anticristo che ha descritto la nuova religione forgiata dall'uomo della perdizione. Stranamente specchia il piano principale attuato dalla rivoluzione sinodale del Vaticano:
Egli (l'Anticristo) non vuole alcun proclama di principi immutabili dalle alte vette di un campanile, ma l'organizzazione di massa attraverso la propaganda dove solo un uomo comune dirige le idiosincrasie degli uomini comuni. Opinioni, non verità, commentatori non insegnanti. La terza tentazione che Satana ha chiesto a Cristo di adorare lui e tutti i regni del mondo sarebbero suoi, diventerà la tentazione di avere una nuova religione senza una Croce, una liturgia senza un mondo a venire, una religione per distruggere una religione, o una politica che è una religione – una che rende a Cesare persino le cose che sono di Dio.
Poiché la sua religione sarà la fratellanza senza la paternità di Dio, ingannervà gli eletti. Egli stabilirà una chiesa contrafatta che sarà la scimmia della Chiesa, perché egli, il Diavolo, è la scimmia di Dio. Avrà tutte le note e le caratteristiche della Chiesa, ma al rovescio e svuotata del suo contenuto divino.
Esaminate attentamente le parole terapeutiche e il linguaggio new age promossi nei documenti sinodali – sono totalmente vuoti di « contenuto divino ».
Il lavoro della nuova chiesa sinodale è già in corso. Il Vaticano intende sostituire la Chiesa cattolica romana con una Nuova Chiesa sinodale, e nelle parole di Kamala Harris, « per essere non gravata da ciò che è stato ».
