El arzobispo de San Antonio, Gustavo García-Siller, anunció hoy que un tribunal canónico halló al P. John Mary Foster culpable de cisma, lo declaró bajo excomunión latae sententiae y lo expulsó del estado clerical. La decisión del tribunal fue emitida el 20 de abril, pero solo se hizo pública hoy. La arquidiócesis prohibió simultáneamente a todos los católicos asistir a las misas o actividades en la Misión de la Divina Misericordia (MDM) en Canyon Lake, e instó al cese del apoyo económico.

En el comunicado fechado el 14 de agosto, García-Siller subrayó que Foster «ha calificado públicamente al Papa Francisco y al Papa León XIV de 'usurpadores'» y que, «al publicar mensajes supuestamente recibidos de Dios, Jesucristo y la Santísima Madre por un miembro de la Misión de la Divina Misericordia, de la cual John Mary Foster es el líder de facto, ha afirmado reiterada y consistentemente que el Papa León XIV 'también es un usurpador y no un verdadero papa'.» El arzobispo añadió que el sacerdote continúa celebrando la Misa omitiendo deliberadamente el nombre del Papa en la Plegaria Eucarística, y declaró que la asistencia a los eventos de la MDM constituye «un acto formal de desobediencia».

En una respuesta publicada en el sitio web de la MDM, el P. Foster señaló que, si bien contarían con fundamentos canónicos para apelar la decisión, no lo harán porque «las realidades prácticas del Vaticano y la jerarquía actuales, tan profundamente infiltrados por el enemigo, pesan enormemente contra el éxito de una apelación. Por ejemplo, tendríamos que apelar ante Víctor Manuel Fernández en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, quien carga con una responsabilidad significativa en muchas de las acciones más perturbadoras del Vaticano actual, incluida la autoría de Fiducia Supplicans. Y cualquier decisión final recaería en Robert Prevost (León), a quien el Señor ha declarado usurpador que trabaja para socavar Su Iglesia.»

El eje central del caso —destacado de manera prominente tanto por la arquidiócesis como por la MDM— es la serie de supuestas revelaciones privadas recibidas por un miembro de la comunidad del P. Foster (la hermana Amapola). Estos mensajes, que la MDM comenzó a publicar en febrero de 2024 tras años de silencio a petición del arzobispo, advierten explícitamente que Jorge Bergoglio (Francisco) era un ocupante ilegítimo de la Cátedra de Pedro.

Uno de los primeros mensajes, dirigido a los obispos, afirmaba: «No solo habéis permitido que el humo de Satanás se infiltre en Mi Santuario, sino que habéis dejado que todo un ejército de demonios ocupe vuestros lugares. Y habéis permitido que el usurpador se siente en la silla de Mi Pedro — aquel que está llevando a cabo la Gran Traición que dejará Mi Iglesia desolada.» Mensajes posteriores extendieron el mismo juicio a Robert Prevost (León XIV), con Dios Padre declarando el 2 de septiembre de 2025: «Aquel que está sentado en el trono de Pedro no es Mío.»

LifeSite entrevistó al P. Foster en el momento de las primeras revelaciones públicas, preguntándole sobre el riesgo de ser sancionado por Roma por hacer públicos los supuestos mensajes. El líder de la MDM declaró a LifeSite que la comunidad sentía que el cielo les pedía asumir ese sacrificio para advertir a la Iglesia sobre la crisis del papado.

La comunidad expresó un sentimiento similar en su comunicado de hoy en respuesta a la excomunión: «La Misión de la Divina Misericordia (MDM) está formada por católicos que afirman todo lo contenido en la fe católica, incluido el papel que Jesús confió a san Pedro y a sus legítimos sucesores. No tenemos ninguna intención de abandonar jamás la Iglesia católica. Lejos de rechazar a la Iglesia, hacemos todo lo que está en nuestra mano para defenderla, incluso poniendo en riesgo todo nuestro apostolado.»

La respuesta de la MDM, también publicada hoy bajo el título «Escuchando a Dios – En torno a la sentencia de 'Excomunión' y 'Laicización'», subrayó que los mensajes identifican a ambos hombres como «usurpadores, o falsos papas» y que «algunos estudiosos católicos han ido más lejos. Considerando toda la herejía, los problemas doctrinales y el profundo daño causado a la Iglesia por Francisco y León, algunos argumentan que resulta más fácil conciliar las enseñanzas católicas sobre la infalibilidad y la indefectibilidad asumiendo que estos hombres son usurpadores y antipapas, antes que verdaderos papas.»

La confusión en la Iglesia desde la elección de Francisco en 2013 continúa sin menguar, ya que León XIV respalda posiciones en contradicción con la enseñanza constante de la Iglesia en materias como la homosexualidad (Fiducia Supplicans), el divorcio y el nuevo matrimonio (Amoris Laetitia), la primacía del aborto en las consideraciones políticas (Gaudete et Exsultate), la pena de muerte (revisión del Catecismo) y la Misa Tradicional en Latín (Traditionis Custodes).

Los católicos de San Antonio se enfrentan además a un dilema, ya que la comunidad MDM ofrece un Novus Ordo de gran reverencia en una diócesis rodeada de abusos litúrgicos.

Por otra parte, el arzobispo García-Siller, quien emitió el decreto, ha sido objeto de numerosas controversias contrarias a la fe, entre ellas:

• Haber dado la Sagrada Comunión al presidente pro-aborto Joe Biden en una misa por las familias de las víctimas del tiroteo escolar de Uvalde, pasando notablemente por alto al gobernador pro-vida de Texas, Greg Abbott.

• Y haber bloqueado el acceso de los fieles a cartas de exención religiosa para los feligreses que tenían objeción de conciencia a recibir las vacunas contaminadas con material de aborto.

En definitiva, los católicos de San Antonio —y la Iglesia en su conjunto— se ven obligados a afrontar una elección cruda: la obediencia a una jerarquía que muchos consideran ha abandonado la fe, o la fidelidad a lo que una comunidad insiste en presentar como urgentes advertencias del propio cielo.