À quel point l’Église synodale mène ouvertement et impudemment ses fidèles en enfer devient chaque jour plus alarmant.
Plus inquiétant encore est le fait que ceux qui s’égarent, engourdis par leur addiction aux douceurs de leur compromis avec le péché, semblent ne plus s’en soucier.
Pour leur plus grand malheur, ils ne semblent même pas réaliser qu’adhérer à un dieu réduit à n’être qu’amour, c’est en réalité ne croire en rien du tout. Ce n’est qu’un athéisme pratique, apaisant la conscience, déguisé en « catholicisme » — ou, pour mieux dire, ce que l’on nomme la religion synodale.
Car chacun a le devoir de connaître et d’étudier, au moins, les fondements de la foi catholique : cette ignorance choisie et commode ne saurait être une excuse au Jour du Jugement.
Qu’on ne s’y trompe pas, pourtant : ceux qui avaient été chargés de les guider, et qui au lieu de cela leur ont servi ce jus théologique de égout, seront jugés avec une sévérité encore plus grande. Après tout, l’épître de Jacques 3:1 enseigne explicitement : « Ne soyez pas nombreux à devenir maîtres, mes frères, sachant que vous encourrez un jugement plus sévère. » Par ailleurs, dans Ézéchiel 34:8–10, Dieu Lui-même déclare par la bouche du prophète : « Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, parce que mes troupeaux sont devenus un butin, et mes brebis une proie pour toutes les bêtes des champs, faute de berger ; parce que mes pasteurs n’ont pas recherché mon troupeau, mais les pasteurs se sont nourris eux-mêmes et n’ont pas nourri mes brebis. C’est pourquoi, pasteurs, écoutez la parole du Seigneur ! Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, j’en veux aux pasteurs, je leur redemanderai mon troupeau… »
Peut-être le responsable de l’Académie mariale internationale pontificale (PAMI), le « père » Stefano Cecchin, OFM, était-il trop occupé à « dialoguer », à « cheminer » ou à « écouter l’Esprit » le jour où ces deux passages des Saintes Écritures furent commentés au séminaire.
Il a été rapporté ce week-end que Cecchin, qui est censé rendre le plus grand honneur à Notre-Dame et à son Fils, a affirmé que « Dieu ne punit pas ». Selon les dires, ce ne serait d’ailleurs pas la première fois qu’il profère de telles assertions niant l’Écriture. Peu importe que cette affirmation contredise également les enseignements de l’Église, ainsi que le message de Notre-Dame de Fatima.
Mais, comme c’est généralement le cas avec ces hérétiques synodaux impénitents, Cecchin s’est assuré d’accumuler pour lui-même la colère au jour du juste jugement de Dieu (Romains 2:5) en proférant des propos encore plus blasphématoires et hétérodoxes.
Il s’est ensuite déclaré « ennemi » des apparitions mariales dont les messages évoquent un châtiment divin.
Le franciscain a tenu ces propos à Guadalajara, au Mexique, à l’issue d’une conférence sur Marie et la défense de la vie, et malgré ces déclarations atroces, Cecchin reste président de la PAMI.
Cela, bien sûr, est devenu une constante dans l’Abomination synodale : plus l’hérésie est flagrante, plus la protection et la promotion dont elle bénéficie à Rome sont grandes.
« Je suis un ennemi des apparitions qui parlent de châtiment divin », a déclaré Cecchin, ajoutant que « Dieu ne veut pas punir, comme le déclare le Catéchisme de l’Église catholique ; Dieu veut sauver tous les hommes. »
Il a ensuite accusé le diable — dont, à mon avis, l’Église synodale ne croit pas à l’existence — en affirmant : « Le châtiment, la peur, sont l’œuvre du Diable. »
Comme je l’ai déjà mentionné, ce faux prêtre n’est pas étranger aux déclarations anti-catholiques controversées. Lors d’un entretien en 2023, Cecchin avait déclaré que « certaines images de Marie en femme obéissante, asservie et soumise ne sont plus compréhensibles aujourd’hui, et ne peuvent plus être acceptées. »
Quoi qu’il en soit, des hommes comme Cecchin et cette foule synodale qui ne voit en Dieu qu’un amour sans justice seront bien surpris. Non seulement Dieu punira les méchants dans cette vie, mais aussi dans l’éternité.
De l’Écriture seule, nous tirons une multitude d’exemples de la justice divine, mais je n’en citerai que deux.
Dans l’épître aux Hébreux 10:30–31, nous lisons : « Car nous connaissons celui qui a dit : À moi la vengeance, c’est moi qui rendrai, et encore : Le Seigneur jugera son peuple. C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. » Et dans la deuxième épître aux Thessaloniciens 1:8–9, nous voyons le Christ venir « dans une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils subiront une peine éternelle, la ruine, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa puissance. »
Tout ce que je peux dire aux brebis qui persistent à choisir cette religion facile, et aux prélats pervers qui les y confirment dans leur péché, c’est : dites-moi comment cela se termine pour vous…