L’evento intitolato «Intrecciare voci per la dignità: per i diritti umani e il bene comune» è stato organizzato da tre organizzazioni: Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), Comisión Episcopal de Acción Social (Commissione episcopale per l’azione sociale della Conferenza episcopale peruviana) e Derechos Humanos Sin Fronteras. Oltre ai rappresentanti di «organizzazioni sociali non meglio identificate, popoli e comunità indigene, gruppi di base, leader e difensori dei diritti umani», tra i partecipanti all’evento figuravano mons. Lizardo Estrada Herrera, vescovo ausiliare dell’Arcidiocesi di Cusco e segretario generale del CELAM (Consiglio episcopale latinoamericano), mons. Miguel Ángel Cadenas di Iquitos e mons. Jordi Bertomeu, officiale del Dicastero per la Dottrina della Fede.
La versione edulcorata dell’evento descritta da Vatican News indica che:
«L’incontro ha offerto uno spazio per condividere esperienze provenienti da diversi territori, individuare sfide comuni e sviluppare proposte in risposta alle principali questioni di diritti umani che affliggono il Paese».
Tuttavia, la CNDDHH ha precisato che l’evento era stato organizzato «per dialogare, condividere le proprie rivendicazioni e costruire accordi intorno ai diritti umani e al bene comune», riunendo:
«Rappresentanti di organizzazioni sociali, comunità indigene e contadine, gruppi di donne e giovani, persone LGBTIQ+, persone con disabilità, difensori dei diritti umani e ambientali, familiari delle vittime della violenza statale e comunità di fede».
Quindi, oltre ad aprire i lavori con la venerazione idolatra di una divinità pagana, l’incontro si è tenuto in concomitanza con gruppi LGBT per includere nella promozione della «dignità umana» e dei «diritti umani» anche tali ideologie.
L’aspetto più allarmante dell’incontro è stato il rito pagano celebrato all’apertura.

Il video condiviso da InfoVaticana mostra con chiarezza come sia il vescovo Lizardo Estrada sia mons. Jordi Bertomeu depongano foglie di coca in un «pagamento alla terra». Come si vede nel filmato, sul pavimento è presente un mandala usato per la venerazione della Pachamama e i partecipanti portano foglie di coca verso una ciotola di fuoco per bruciarle in offerta alla divinità. Al 51° secondo del video, mons. Estrada passa accanto al mandala con le foglie di coca tra le mani e le depone nella ciotola di fuoco a destra. Al 55° secondo, è seguito da mons. Bertomeu (vestito con jeans blu e giacca grigia), che si vede a sua volta porre le foglie di coca nella ciotola di fuoco prima di tornare al suo posto a sinistra dello schermo. Mentre avviene ciò, una voce fuori campo tenta di spiegare il significato del rituale:
«Abbiamo un pezzo di ceramica. Lo posizioniamo con un soffio, ringraziando sempre per ciò per cui siamo grati.
Questo mese è per ringraziare. In verità, comunque lo si voglia, comunque lo si senta, perché viene anche dal cuore, e lo posizioniamo lì per poi tornare al nostro posto. Alle ceramiche, daremo fuoco – torneremo al fuoco, perché Cusco è un territorio che lavora molto con il ricordo del sole, il ricordo del piccolo fuoco, e gli chiederemo di trasformare, di trasformare ciò per cui chiediamo di portare questi messaggi. Perché anche noi veniamo dai territori, veniamo con gli antenati, veniamo con le antenate, veniamo con i sentimenti – quindi chiederemo alla Nonna Fuoco di prenderli e di portare tutti i nostri messaggi per donarci saggezza, affinché ritorni a ciascuno di noi sotto forma di saggezza».
Occorre affermare con fermezza e senza ambiguità che quanto avvenuto in questo video costituisce una chiara violazione del Primo Comandamento e che il Vaticano deve indagare se ciò configuri un atto di apostasia o di eresia.
Ma questo è solo l’inizio dei problemi legati a questo incontro. Secondo la pubblicazione La Abeja, l’incontro è stato convocato da mons. Bertomeu:
Ciò che desta preoccupazione è che non si è trattato di un evento organizzato da gruppi della società civile ai quali la Chiesa era stata invitata. L’incontro è stato inaugurato dallo stesso segretario generale del CELAM, che ha fissato il quadro di riferimento appellandosi alla Dottrina sociale della Chiesa.
Dato che mons. Bertomeu risulta essere stato il principale organizzatore di questo evento, la venerazione e le preghiere alla Pachamama sono state compiute sotto la sua autorità. Inoltre, la partecipazione di organizzazioni e messaggi a favore della teoria gender è da attribuirsi a lui. Vale la pena ricordare che nel 2019 egli dichiarò quanto segue a proposito dell’omosessualità:
«Affermare un nesso diretto tra omosessualità e pedofilia, basandosi sui dati sopra esposti, non solo comporta il compimento di una grande ingiustizia, ma anche la criminalizzazione di una determinata identità sessuale».
Ruth Luque, senatrice peruviana, ha partecipato e preso parte all’evento, e il 14 agosto ha pubblicato foto dell’incontro affermando:
Incontro macro-regionale del Sud a Cusco «Intrecciare voci per la dignità, i diritti umani e il bene comune» – due giorni accanto ad attori diversi del sud del Paese. Ascoltare, accompagnare e lavorare per coloro che storicamente sono stati dimenticati. Uno spazio che, a partire dalla visita di Papa Leone XIV, emerge dalla cittadinanza. La fede ci ricorda che servire il popolo è anche difenderne la dignità».
Accompagna questa dichiarazione una foto dei partecipanti che mostrano una bandiera transgender.

In un video promozionale prodotto dalla CNDDHH che mostra diversi momenti dei lavori di questo evento, è evidente come le ideologie LGBT siano state al centro dell’attenzione. A soli 3 secondi dal video, un relatore indica un diagramma che mostra la bandiera LGBT e la parola «Trans» con il simbolo del movimento transgender.

Tradotto, il pannello recita:
EJE 7 (Asse 7)
Temi / questioni di maggiore preoccupazione
2) Accesso all’assistenza sanitaria integrale per persone LGBTIQ+ (trans/nb) [nb significa «non binario»]
3) Accesso dignitoso agli spazi di salute mentale per PPVV (PPVV probabilmente significa «Persone che vivono con l’HIV»)
C. Comunidad
Ridurre lo stigma sulla salute mentale
LGBTIQ+
Ridurre le barriere
Gestione e trattamento, bambini e adolescenti
Tuttavia, ciò non sorprende, considerato che la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) è un’organizzazione radicalmente a favore dell’aborto e delle ideologie LGBT. Per cominciare, il suo stesso logo mostra una donna con lo scialle verde pro-aborto accanto a una persona con una maglietta arcobaleno LGBT:

Il suo sostegno alle ideologie LGBT è evidente in tutta la sua presenza sui social media, come nella pubblicazione di questa immagine assolutamente blasfema a favore delle ideologie LGBT:

E il suo sostegno all’aborto è altrettanto evidente. Ancora, i suoi profili social sono pieni di promozioni e sostegno all’aborto, ma questo post del settembre 2024 è sufficiente a illustrare il punto. In questa pubblicazione, la CNDDHH dichiara pubblicamente di sostenere il «diritto di scelta» all’aborto, afferma che l’aborto «è un diritto umano» e dice che «le ragazze hanno il diritto di essere ragazze, non madri».

Non solo mons. Bertomeu del Dicastero per la Dottrina della Fede ha collaborato con questa organizzazione per questo evento, ma il servizio Vatican News non ha affatto indicato le sue posizioni radicali sull’aborto o sulla sodomia.
In effetti, Bruno Montenegro – visibile nella foto di Ruth Luque (sopra) con la bandiera transgender esposta durante l’evento – ha partecipato a questi incontri in rappresentanza della Fraternità Transmaschile del Perù (Fraternidad Transmasculina del Perú). Il seguente post di questa organizzazione dello scorso giugno offre ampia illustrazione di ciò di cui si occupa questo gruppo.

Un’altra organizzazione che ha partecipato all’evento è la Confederación Campesina del Perú de la CCP. Questa organizzazione è stata fondata nel 1947 da Juan Hipolito Pevez e José Carlos Mariátegui – quest’ultimo noto come «senza dubbio il più vigoroso e originale pensatore marxista che l’America Latina abbia mai conosciuto» e «il più grande filosofo marxista dell’America Latina». Nel corso degli anni, la CCP è stata guidata da membri del Partito Comunista Peruviano-Unità, Bandiera Rossa, del Partito Operaio Rivoluzionario (POR), dell’Avanguardia Rivoluzionaria e del Partito Mariáteguista Unificato.
Oggi è membro di La Via Campesina, che è stata uno dei principali partecipanti all’Incontro Mondiale dei Movimenti Popolari del 2025. La Via Campesina è a sua volta un’organizzazione socialista attivamente impegnata nella promozione dell’aborto e delle ideologie LGBT.
Al termine dell’evento «Intrecciare voci per la dignità», i partecipanti hanno letto ad alta voce una dichiarazione collettiva da loro redatta, «che è stata ufficialmente presentata al Santo Padre, Leone XIV». La dichiarazione delle rivendicazioni emessa dai partecipanti all’incontro chiede specificamente «diritti» per le persone LGBT e la diffusione dell’educazione sessuale integrale. Occorre ricordare che l’educazione sessuale integrale non si limita a trattare in modo completo il grave tema della sessualità umana, ma quasi sempre include la promozione di contraccettivi, preservativi e persino dell’aborto.
Due dei partecipanti che hanno letto il documento sono stati Bruno Montenegro della Fraternità Transmaschile del Perù e Salvador Merma della CCP. Di seguito sono riportate le parti principali della dichiarazione (con il timestamp di inizio di ciascuna parte indicato tra parentesi). Si noti l’uso di termini come «dignità» e «discriminazione» e si ricordi che le ideologie LGBT sono strettamente legate al loro uso di queste parole:
(2:34) Dichiarazione pubblica del Macro-Incontro Regionale del Sud: Intrecciare voci per la dignità, i diritti umani e il bene comune. Giustizia Perú.
Noi, provenienti dal sud del Perù – Ica, Arequipa, Moquegua, Tacna, Puno, Cusco, Apurímac e Ayacucho; dalla costa, dalle Ande e dall’Amazzonia – emettiamo questa dichiarazione pubblica, che raccoglie le nostre voci, preoccupazioni e proposte.
Siamo parte di comunità indigene, organizzazioni sociali, la piattaforma nazionale per coloro che sono stati colpiti da metalli pesanti e altre sostanze tossiche, organizzazioni di donne e giovani, persone LGBTQ, persone con disabilità e neurodivergenti, famiglie delle vittime della violenza statale, difensori dei diritti umani e ambientali e comunità di fede.
…
(4:06) Tuttavia, esiste un altro Perù – escluso dallo sguardo e dal racconto ufficiale – il Perù di coloro che soffrono violenza storica, razzismo e discriminazione.
Attendiamo giustizia e riparazione, o servizi pubblici e opportunità che non ci raggiungono in condizioni di parità. Il Perù è anche il Sud.
Ci unisce una certezza: ogni persona e ogni popolo ha il diritto di vivere con dignità.
…
(7:03) Nonostante le minacce, continuiamo a salvaguardare la vita, l’acqua, la Pachamama e la comunità. Le riserve idriche si stanno esaurendo; invece di essere tutelate come bene comune essenziale per la vita, le risorse idriche vengono sempre più trattate come una merce. L’inquinamento e la perdita delle nostre fonti d’acqua, insieme all’aumento della fragilità degli ecosistemi, mettono a rischio l’agricoltura familiare e la sovranità alimentare. Di fronte a questa realtà, chiediamo risposte urgenti, sostenibili e sviluppate con la partecipazione dei popoli e delle comunità che abitano e curano i nostri territori.
Il nostro impegno come popoli. Abbiamo il diritto di vivere in una società libera da violenza e discriminazione – donne, ragazze e adolescenti, anziani, persone con disabilità, individui neurodivergenti, persone LGBTQ+ e le nostre famiglie.
Vogliamo vivere senza paura, con uguaglianza, libertà e dignità.
Per rendere tutto questo realtà, chiediamo politiche pubbliche per la parità di genere, l’educazione sessuale integrale nelle scuole e garanzie per una partecipazione politica effettiva delle donne, basata sulla parità e sull’alternanza.
Questo è il nostro impegno come popoli.
Ci impegniamo a salvaguardare la democrazia e i nostri beni comuni, a sostenerci a vicenda come vittime e a trasformare ogni forma di discriminazione, a educare le nuove generazioni ai diritti umani, a preservare la nostra memoria, le nostre culture e le nostre conoscenze ancestrali, e a vigilare su coloro che ricoprono cariche pubbliche. Vogliamo giocare un ruolo attivo nella costruzione di un Perù giusto, più fraterno e più umano.
…
(10:43) Infine, annunciamo che questa dichiarazione è stata ufficialmente presentata al Santo Padre, Leone XIV, tramite un documento che approfondisce maggiormente i sentimenti dei nostri popoli – un documento che verrà presentato durante la sua visita nel nostro Paese. Non cerchiamo che altri parlino a nostro nome; chiediamo il loro aiuto per assicurarci che le nostre voci siano ascoltate e che sfidino il governo, il Congresso, il sistema giudiziario, le autorità regionali e locali, il potere economico e mediatico a rispettare i diritti umani e i trattati internazionali e le convenzioni, e a porre il bene comune al di sopra dei propri interessi.
Auspichiamo che si ricordino di coloro che spesso sono esclusi dai racconti ufficiali – come le vittime, i popoli indigeni, le comunità contadine rurali, le donne, i giovani, i membri della comunità LGBTQ+ e coloro che difendono i diritti, i territori e i beni comuni nel sud del Perù.
Affermiamo questo con una speranza attiva – una speranza che organizza, nutre la vita, difende la dignità e ricostruisce i legami che ci permettono di riconoscere gli uni negli altri l’uguaglianza nella nostra diversità. Giustizia Perú 2026, partecipanti del macro-incontro regionale «Intrecciare voci per la dignità, i diritti umani e il bene comune». Grazie».
Il carattere distintamente pagano, pro-LGBT e marxista di questo incontro non può essere sottolineato abbastanza. Il clero che ha partecipato a questo evento DEVE essere indagato con il sospetto di idolatria ed eresia. Inoltre, questo evento – riportato da Vatican News come attività preparatoria in vista della visita di Papa Leone XIV in Perù – deve essere condannato pienamente e inequivocabilmente e la dichiarazione presentata a Papa Leone deve essere respinta. Infine, considerato il ruolo di mons. Jordi Bertomeu nell’organizzazione dell’evento e la sua partecipazione al rito pagano, egli dovrebbe essere immediatamente e senza indugio rimosso dal Dicastero per la Dottrina della Fede.»