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Una critica tagliente sul livello spirituale dei cattolici che hanno accolto il Papa a Madrid e sulla visita dello stadio Luis Companys a Barcellona.
Tra il 14 e il 15 maggio, nella Grande Sala del Popolo a Pechino, si è tenuto il primo vertice bilaterale tra i leader delle due superpotenze attuali, gli Stati Uniti di Donald Trump e la Cina di Xi Jinping. L'evento ha evocato i summit della Guerra Fredda, quando il polo opposto all'Occidente era incarnato dall'Unione Sovietica, ma oggi, pur con alcuni paralleli, molte circostanze sono drasticamente diverse.
Questa vicenda solleva una domanda fondamentale: vale di più dire la verità dell’insegnamento della Chiesa, o tacere per evitare accuse e controversie?
Un prete cattolico in Spagna è diventato il bersaglio di proteste per aver rifiutato la comunione a un parroccchiano omosessuale "sposato" civilmente.
La Chiesa che un tempo era un segno di contraddizione per il mondo, è stata sequestrata da uomini che sono Pifferai Magici che guidano le anime all'inferno.
« Il rischio per la sua vita è immediato. Qualsiasi ulteriore ritardo potrebbe equivalere a una condanna a morte », ha avvertito l'attivista per i diritti umani Reggie Littlejohn riguardo al malato Jimmy Lai.
Persone si radunano davanti al Consolato Generale cinese per protestare contro l'ingiusta condanna dell'imprenditore mediatico Jimmy Lai il 14 febbraio 2026 a Los Angeles, California. Jimmy Lai è un imprenditore mediatico di Hong Kong che ha sostenuto la libertà di stampa. È stato detenuto dal 2 dicembre 2020 ed è stato condannato per aver violato la Legge sulla sicurezza nazionale imposta da Pechino a Hong Kong, approvata il 30 giugno 2020. L'accusa lo ha perseguito retroattivamente per le sue attività svolte prima del 30 giugno 2020.
Vuole metterci in ginocchio ma non per pregare. Magnifico'analisi di Fernando Paz
In ginocchio, sottomessi all'ordine imperante del mondo e alla sua invasione migratoria. Così —dice Fernando Paz, dalle profondità della sua fede— ci vuole mettere il papa, il cui Dicastero addirittura ha «felicitato il Governo spagnolo per il suo progresso economico e sociale» (sic). Ieri deploravamo l'assenza di critiche da parte dei cattolici spagnoli alle benedizioni che il papa ha concesso al governo socialista e alla sua invasione migratoria. Ecco dunque, nell'accorato appello di Fernando Paz, un'eccezione evidente a tale pusillanimità.
Il viaggio di Leone XIV è già iniziato con segnali degni di commento, sia per la deriva progressista della Chiesa in Spagna, sia per la confusione in Vaticano riguardo all'eredità di Bergoglio, la cosiddetta sinodalità.
Pedro Sánchez spera che il viaggio del Papa e il mondiale possano distrarre dall'inchiesta giudiziaria.
Ci sono argomenti in cui la nostra epoca, che si crede appassionatamente libera, diventa improvvisamente molto autoritaria. Proclama che ognuno deve poter «essere se stesso», scegliere la propria vita, la propria identità, il proprio corpo, la propria narrazione, la propria verità. Ma quando un adulto dice: «Non voglio essere definito dalle mie attrazioni sessuali; voglio lavorarvi sopra, comprenderle, ordinarle, forse vederle diminuire», il grande liberalismo contemporaneo si trasforma subito in carceriere.
Le critiche per la celebrazione della Nuit Blanche in varie chiese di Parigi non hanno cessato dopo il fine settimana. La controversia sulla designazione di Barbara Butch come direttrice artistica ha portato a un dibattito più ampio sull'uso dei templi cattolici per attività culturali estranee al culto.
Un'analisi del discorso di Leone XIV in Spagna rivela una sottile inversione delle priorità ecclesiali, dove la fede viene relegata sullo sfondo a favore di categorie come il dialogo e la governance globale.
Se sembra che i nemici di Cristo che sono alla deriva nei luoghi santi e nei santuari lo facciano senza ostacoli, sappi che un giorno di resa dei conti sta arrivando.
Un giorno di giustizia è prossimo per coloro che diffamano e tradiscono la fede cattolica, mentre la Chiesa si trova sotto attacco dilagante.
L'arcivescovo emerito di La Plata sostiene che Annibale Bugnini, figura centrale delle riforme liturgiche post-Vaticano II, era franco-massone.
