Aujourd’hui, je souhaite exposer sept raisons pour lesquelles je crois que le pape Léon n’agira ni ne démissionnera, permettant ainsi à des évêques et prêtres d’échapper à toute sanction pour leur implication dans des abus sexuels ou leur dissimulation.
L’archevêque Carlo Maria Viganò a été excommunié par le pape François après avoir révélé des allégations crédibles l’accusant, lui et Bergoglio, de prédation sur des novices jésuites en Argentine. Ces accusations s’apparentaient à celles formulées en juillet 2016 par le défunt Richard Sipe à l’intention de l’évêque Robert McElroy de San Diego et du pape François, où douze anciens séminaristes et prêtres dénonçaient les abus sexuels de l’ex-cardinal Theodore McCarrick. Il est risible que McElroy ait rejeté non pas une, non pas deux, mais les douze allégations comme des ouï-dire. Lorsque Viganò a récemment interjeté appel contre son excommunication injuste auprès du pape Léon, ses demandes d’audience et de réintégration sont restées sans réponse. Il est clair que Viganò, à l’instar des membres de la FSSPX, n’est pas schismatique et croit fermement aux enseignements de l’Église catholique. Le refus de Léon d’annuler l’excommunication imposée par François et son refus de rencontrer Viganò démontrent qu’il fait partie du problème, non de la solution à la crise des abus sexuels dans l’Église nés de la prolifération de clercs homosexuels aujourd’hui.
Alors qu’il était Préfet de la Congrégation pour les évêques, l’évêque Joseph Strickland a été injustement écarté du diocèse de Tyler après avoir dénoncé les abus sexuels et les dérives homosexuelles du clergé lors d’une réunion de la USCCB où le père Paul Sullins présentait ses recherches liant les abus sexuels à l’homosexualité dans l’épiscopat, le presbytérat et les séminaires. Si Léon n’a pas encore rétabli Strickland dans le ministère actif, comment pourrait-on s’attendre à ce qu’il s’attaque à la prédation et aux dérives homosexuelles du clergé, les mêmes problèmes qui ont conduit à son éviction ?
En comparant ce que le pape François a déclaré en Belgique en septembre 2024, où il a été accueilli par la colère pour sa gestion des abus sexuels du clergé, avec les propos récents de Léon en Espagne sur le fléau des abus sexuels chez les clercs catholiques, on constate que leurs déclarations ne diffèrent en rien de celles de l’ex-cardinal Théodore McCarrick, prononcées de manière hypocrite le 26 avril 2002 devant le City Club de Cleveland. Si Léon, François et McCarrick ont tous condamné les abus sexuels dans l’Église, aucun n’a pris de mesures significatives pour sanctionner les clercs prédateurs ou les évêques complices. Comment un pape pourrait-il discipliner un évêque complice, ou un évêque un clerc prédateur, quand il est lui-même coupable des mêmes agissements ?
Si les médias ont relayé la plupart des discours de Léon condamnant les abus sexuels du clergé, ces mêmes organes refusent d’enquêter et de rapporter les témoignages de victimes comme Lisa Roers, dont les abus graves ont été documentés comme couverts par François et Léon. Même lorsque des rapports de police ont été déposés ou qu’un clerc a été accusé par plusieurs victimes, comme dans le cas de l’archevêque émérite d’Omaha George Lucas, les médias, les autorités ecclésiastiques et civiles se comportent souvent comme dans cette scène d’ouverture du film Spotlight. Si 56 % des Américains et 75 % des catholiques américains ont une opinion favorable de Léon, pourquoi devrait-il agir et sanctionner des évêques complices, alors que lui, comme son prédécesseur, bénéficie du soutien d’un média catholique et mainstream complice ?
Mgr Viganò n’est pas le seul clerc injustement traité à avoir fait appel au pape Léon. Le 10 mai 2025, j’ai adressé une lettre ouverte à Léon, affirmant que, n’ayant jamais été laïcisé et restant canoniquement prêtre et monseigneur, je serais prêt à reprendre le ministère actif à condition qu’il sanctionne les évêques coupables d’abus, de dissimulation ou de représailles contre des lanceurs d’alerte comme moi et d’autres clercs ayant dénoncé les abus. Ma lettre, traduite en plusieurs langues, est restée sans réponse. Je ne peux que conclure que Léon continuera à prendre le parti des prédateurs et des évêques complices plutôt que des victimes et de ceux qui dénoncent les abus et les dissimulations.
Certains Augustins croient que le pape Léon ne peut et ne veut pas discipliner les clercs prédateurs pour des raisons profondément psychologiques. Les pères augustiniens prédateurs, les pères Reinhard J. Sternemann et Nelson Daniel Rupp, n’ont pas été dénoncés par Robert Prevost et d’autres novices, dont beaucoup ont été conditionnés et initiés à la sexualité homosexuelle durant leur période de développement psychosexuel au Séminaire Saint-Augustin à Saugatuck, Michigan. Les évêques ayant subi un conditionnement dans les séminaires de lycée et d’université sont moins enclins à discipliner les clercs prédateurs que les évêques hétérosexuels qui considèrent le comportement homosexuel, y compris la sodomie, comme à la fois contre-nature et immoral. Basé sur les nominations épiscopales de Léon et son association avec certains cardinaux, évêques et prêtres présumés homosexuels, cela pourrait expliquer pourquoi on l’a accusé d’être « trop indulgent envers le crime », surtout en ce qui concerne l’abus d’enfants et d’adultes vulnérables.
Le pape Léon ne sanctionnera ni les évêques qui s’adonnent à la prédation et à la mauvaise conduite homosexuelles, ni ne démissionnera, sachant qu’il a le soutien de presque tous les cardinaux, évêques et de la majorité des prêtres qui sont homosexuels. Léon sait également que les médias traditionnels et catholiques ne veulent pas aborder la question de la majorité des clercs catholiques, en dehors de l’Afrique, du Moyen-Orient, de l’Europe de l’Est et de certaines parties de l’Asie, comme l’Inde, qui sont homosexuels, tout comme ils ont évité d’aborder le lien documenté entre l’abus clérical et l’homosexualité dans l’épiscopat, le sacerdoce et les séminaires. Tant que la véritable ampleur du problème d’abus et la présence écrasante de clercs homosexuels peuvent continuer à être étouffées, Léon ne sera sous aucune pression pour démissionner.
Même si le corps du père Daniel Montalbano de Chicago a été découvert connecté à une machine sexuelle avec de la pornographie gay et des accessoires répandus dans sa chambre, il a tout de même reçu des funérailles catholiques élaborées avec de nombreux clercs présents. Les médias de Chicago, y compris le Chicago Tribune, ont couvert la véritable nature de sa mort comme les victimes cléricales du SIDA qui parfois sont rapportées comme étant mortes d’« arrêt cardiaque » ou d’« arrêt respiratoire ». Les médias de Chicago ont également mal représenté le père Paul Kalchik et ses paroissiens comme homophobes pour avoir brûlé une bannière arc-en-ciel que Montalbano avait accrochée à l’intérieur de l’église de la Résurrection. Ce que les médias n’ont pas rapporté, c’est que, selon le Canon 1171 du Code de droit canonique, les objets bénis tels que les rosaires, les cartes saintes et les bannières d’église doivent être disposés avec respect, souvent par le feu ou l’enterrement. Le fait que le cardinal Blase Cupich ait retiré Kalchik, insinuant qu’il a manqué de respect à la communauté LGBTQ en brûlant la bannière de Montalbano, montre qu’il doit avoir dormi pendant le cours de théologie qui traitait des méthodes appropriées pour se débarrasser des sacramentaux.
Bien que je n’aie jamais été laïcisé et que je sois canoniquement toujours un prêtre et un monseigneur, je reconnais que ni le pape Léon ni l’évêque Bartczak ne me permettront, moi prêtre lanceur d’alerte hétérosexuel, de revenir au ministère comme le père homosexuel Rosera, ou, après ma mort d’une leucémie myélomonocytaire, d’être enterré dans l’Église, comme le père homosexuel Montalbano. Après avoir bu l’eau contaminée à Camp Lejeune, en Caroline du Nord, j’ai ensuite été diagnostiqué avec un lymphome, traité par radiothérapie et chimiothérapie. Malheureusement, l’un des effets secondaires de la chimiothérapie est la leucémie, que je combats actuellement.
Je doute de vivre assez longtemps pour voir un pape élu comme saint Pie V qui a purgé l’Église des clercs homosexuels prédateurs et promiscueux. Bien qu’il soit difficile de calculer combien de fidèles ont quitté l’Église catholique durant les pontificats des papes gays du XVIe siècle, Léon X et Jules III, les estimations suggèrent qu’il y a maintenant environ 800 millions de chrétiens dans le monde qui sont les descendants de la Réforme protestante. Beaucoup de ces descendants soutiennent mes écrits, croient en la Présence réelle du Christ, et sont bien plus pro-famille et pro-vie que de nombreux évêques pro-LGBTQ et catholiques synodaux.
« Que tout membre du clergé… qui est coupable de ce crime néfaste, et qui n’est pas effrayé par la mort de son âme… soit remis à la sévérité de l’autorité séculière qui applique la loi civile. Tout prêtre ou membre du clergé, séculier ou régulier, qui commet un tel crime exécrable par la force de la présente loi, soit privé de tout privilège clérical, de tout poste, de toute dignité et de tout bénéfice ecclésiastique, et, ayant été dégradé par un juge ecclésiastique, soit immédiatement remis à l’autorité séculière pour être mis à mort comme le prescrit la loi comme peine appropriée pour les laïcs qui ont sombré dans cet abîme. » Saint Pie V
