Die Unterwanderung der Jesuiten
Vor hundert Jahren waren die meisten Jesuiten rechtgläubig. Doch einige begannen, den alten Glauben zu verdrehen.
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Vor hundert Jahren waren die meisten Jesuiten rechtgläubig. Doch einige begannen, den alten Glauben zu verdrehen.
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Benedetta De Vito, die wir von Herzen danken, schenkt euch diese Aussprache; nicht die der Verzweiflung – die niemals –, wohl aber die der Entmutigung und Traurigkeit, ja, das bittere tägliche Brot dessen, der die Augen offen hält für die Welt und für das, was sich dahinter verbirgt. Nur Mut, liebe Benedetta, du weißt, dass du nicht allein bist. Es ist nicht unser Kampf, sondern der Seine. Gute Lektüre und Meditation. Marco Tosatti
Eine starke Stimme, die zum Nachdenken anregt und zum Denken bringt
Bischof Marian Eleganti: »Ich glaube, dass die letzten Päpste an Autorität und geistlichem Kapital eingebüßt haben. Ihre Persönlichkeiten stehen im Mittelpunkt.«
Redaktioneller Hinweis: Das folgende Gastkommentar stammt von Bischof Marian Eleganti, dem ehemaligen Weihbischof der Diözese Chur und ehemaligen Abt der St. Otmarsberg-Abtei. Er wurde auf »Per Mariam« auf ausdrücklichen Wunsch von Bp. Eleganti veröffentlicht.
Ein neues glänzendes Kapitel der Saga vom Großprälaten, stets betreut vom unnachahmlichen Antonio Romano.
Willkommen beim Lese- und Leitfaden-Resistenz-/Gegen-Synodal-Bücherregal, wo die Wahrheit den Mythos der Synodalität, den interreligiösen Dialog und die Öko-Theologie enthüllt und deren Betrug aufdeckt. Bleiben Sie der modernistischen Propaganda voraus.
Es gibt eine Stelle im Buch Gamma der Metaphysik, die man immer wieder mit einem wenig caritativen Lächeln liest. Aristoteles, der genug hatte von denen, die das Widerspruchsprinzip leugneten, urteilte, dass man mit ihnen nicht diskutieren könne: Wer behaupte, dass etwas zugleich und im selben Sinne sein und nicht sein könne, gleiche, so sagt er, einer Pflanze. Nicht einem Toren, nicht einmal einem Sophisten – einer Pflanze. Man mag sich gern vorstellen, dass sich die Theologie über zwanzig Jahrhunderte hinweg diesen Hinweis zu Herzen genommen hat. Gott widerspricht sich nicht, die Wahrheit widerspricht sich nicht, und eine vom Heiligen Geist geleitete Kirche kann nicht am Montag das Gegenteil von dem verkünden, was sie bis Sonntagabend feierlich und universell gelehrt hat. All dies galt freilich vor dem 2. August 2018.
Dies hilft uns zu verstehen, dass Papst Johannes Paul II., den manche als Revolutionär darstellen, die lateinische Messe, wie sie uns die katholische Tradition überliefert hat, bevorzugte und trotz enormen Widerstands sein Möglichstes tat, sie zu liberalisieren. Es hilft uns auch zu verstehen, dass Wojtyla und Ratzinger, die letzten beiden wahren Päpste, liturgisch gesehen nichts mit den Freimaurern und ihren Vertretern Bergoglio und Prevost gemein haben. Der eigentliche Bruch war nicht das Zweite Vatikanische Konzil, sondern nach den von den Gnostikern herbeigeführten Umwälzungen die Wahl des Gegenpapstes „Franziskus“. A.S.